融合初中作文

时间:2022-11-02 23:10:28
融合初中作文(15篇)

融合初中作文(15篇)

在现实生活或工作学习中,大家都经常接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编整理的融合初中作文,欢迎大家分享。

融合初中作文1

融合为世界发展的大趋势,融合的理念已渗透进每个领域,融合推动经济的发展与生展已成为不争的事实,但融合是指适当的借鉴而不是盲目的追仿,从而失去本真,所以我认为,只有适当的融合才能取得骄人的成功。

古今往来,融合的理念逐渐被人们认知,接受,人们不再把融合当作崇洋迷外,相反,闭关锁国正式导致了中华民族发展经济停滞长久的一把利剑,有机,适当的融合换来的也许是具有历史意义的成功。

众所周知,瑞士是一个钟表古国,瑞士的表芯仍旧深受青睐,然而,在几百年前。当瑞士生成出第一块石英机芯时,他们认为这在时下社会毫无价值,便把这项专利当作垃圾一样“施舍“给了日本,但在日本看来,这项发明极具价值,于是日本将石英机芯与他们自己的技术相融合第一块石英电子表一经发布便大受追捧,从此,日本制表业也蓬勃发展,而今,卡西欧已成为手表行业的领军,每年都会与gucci,chanel等名牌推出量版纪念款,成为时尚界人士的象征。

有机的融合前提要有一双发现价值的慧眼,只有发现了市场前景与价值,才能融合出完美的产品,推动经济的发展。

日本找准市场,融合出了钟表业具有里程碑意义的产品,但是在几千年前,也有人因为不理解融合的真谛而成为被人唏嘘的笑柄。

几千年前,宋国有一个人有一天看到楚国人走路的姿势好看,便对家里人说,“我要去楚国学步,把他们步伐与我的步伐融合起来,我就会成为世界上走路最好看了”他们历尽艰难,拔山涉水来到楚国拜师学艺,可是他始终学不会楚国人的步伐,最后渐渐地忘记了自己原来的步伐,落得了一个爬回宋国的下场。

步伐之美本就各有千秋,没有绝对意义上的好与坏,好看与丑陋,而这位宋国人却一心认为楚国的步伐便是最美的步伐,从而失去了原来的步伐,这便是不认清本质,盲目追仿得结果,这种行为应为世警戒。

融合,可以一举成名,永垂千史,却也可以为人耻笑,遗臭万年,融合需要冷静的判断与理性的思考,中国文化五千年,独树一帜,却也需要中西结合,而在那些并没有绝对意义上的好坏时,盲目融合只会物极必反。认清本质,有机适当融合,让融合之风再继续下去。

融合初中作文2

滴滴水珠,慢慢融合,便成了浩瀚大海;迥然不同的基因,经过科学家的巧手,融合成了新的物种;人情与人性,若交融在一起,便有了真、善、美;文化与文化,互相碰撞,便激出了新的文明。由此观之,融合无时无刻都在发生且意义相当广泛。

那就姑且只论文化意义上的融合吧。

众所周知,上海是个海纳百川的城市,它既有享有“十里洋场”美誉的外滩,又有充满悠远、浑厚气息的古镇——朱家角;既有快节奏,高效率的都市文明,又有驻足欣赏沿途风景的闲情逸志;抑或是那雍容华贵的五星饭店和古朴素雅的,仅供“四大金刚”的小吃店。就是这样一种融合,让上海独具特色,闪烁着智慧的火花。

语言是城市的血液,是文化交流的使者,而上海话,又是如此别具一格。它融合了苏州话、宁波话、苏北话,甚至英语等多种语音语调。聪明的上海人将本就发展成熟的各地方言,各国语言取其精华部分,无需精雕细琢,就这样自然而然地形成了优美的、象征着智慧的上海话。

上述的文化融合,都形成了一种独具地方特色的风土人情,而文化融合的更大意义在于,让一块原始大地载入文明史册。

还记得《山居笔记》中介绍过一块流放者的土地。这片土地现在叫东北,古时候叫“宁古塔“,是个让人望而生畏的偏远地区。然而,总有那么些满怀豪情却又壮志难酬;肝胆相照却造小人迫害;学富五车却又怀才不遇的文人异士被流放于此。这些人都有种苦难中的高贵,他们用那善良、正直在这块赤裸裸的土地上种下了文明的种子——耐心地教书,细心地指导耕作,用心地进行文化考察。慢慢地,江南地区的文化润物细无声地涌入这贫瘠的大地,滋润着它,哺育着它,文化也就此生根发芽,开出了绚烂的文明之花。

这便是融合的力量。

没有文化的融合,文明就会停滞不前。正如清代时期,那些“八股文“、”文字狱“以及”闭关锁国“等下下策,不仅束缚了文人的思想,还打断了交流的脉络。没有这两股新鲜血液,文化岂能融合,又谈何文明进步?清代的最终的下场就很有力地证明了这点。

综上所述,唯有融合才能撞出新文化,才能点燃新文明的火种,才会有创新可言。

融合初中作文3

历史学家认为:没有对外交流的文明,注定要消亡。玛雅文明如此,黑非洲文明如此,印加文明亦如此,想必那些不为人所知的文明也是如此湮没在了历史的长河。不妨来看现今的美国,文明的融合碰撞使其迸发出了令我们望其项背的生命力和创造力。这么说来,文明的交流融合是如进化论般合理的演变,也是一种必须?我陷入了沉思,因为我想到了中国的两个地方:上海和西藏。

余秋雨先生在论述上海人的一篇文章中提出:“上海人的人格结构尽管不失精巧,却缺少一个沸沸扬扬的生命热源。”这是为何?我们在这个极度高效的文化熔炉中不断熔化又不断吸收,我们的行为、思想、性格都是精巧而复杂的混合物。我们自认为的海纳百川有时实质上是一种文化的迷茫。我们引以为傲的是什么?是占中国的GDP沉甸甸的分量?使用砖瓦和资金高高堆砌的银行和外企?还是在潮湿的石库门间回荡的吴侬软语?亦或是在城市的转角处依稀体现的上海文化?是,又仿佛不是。我们的确有着独树一帜的文化,那个属于曾经不起眼的小渔村的文化,却被强势的文化波涛激荡得不那么泾渭分明了。

我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想冲开浑浊水流,觅得一丝纯净的鱼,却在那里受到了无比的震颤,一种发自心灵、震撼思想的触动。毋庸讳言,那里的经济无法和沿海地区相比,然而他们转经筒中承载的人性与神性的交流与呼唤,他们磕长头时对文化的尊崇与恪守,他们点起酥油灯时对传统的执着与信念,他们手捧一杯热茶,坐在向阳山坡上流露出的现世安稳,岁月静好的平和与满足,又何尝不令我们尊重并羡慕?他们是那样安静而坚定地传承着自己的文化。因此墨脱,中国唯一未通公路的地方,如此叫人心驰神往便也不足为奇。我们的财富随汇率拨动人心,他们的,却在精神中一如既往、代代相传。

一滴滴萃取滤出的咖啡,可以放弃它的酸苦,融合令大众喜爱的甜味,却也可以保留一份纯真,散发出经久而绵长的香气。不可否认,上海,乃至中国的经济实力不容小觑,也是得益于文化的碰撞融合,然而这必须以牺牲部分文化为代价吗?我不希望,想必也不会有人希望在自己的家乡,面对高耸得令人晕眩的鳞次栉比,不知身处世界的何处。

融合初中作文4

子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”孔丘的 ……此处隐藏7484个字……华的风流才子,却在事业顶峰时,削发为僧,青灯黄卷,持斋诵经。摒弃俗世的浮华与喧嚣,回归沉静。钻研佛法,将其与书画诗词相融合,将其与自我精神相融合,使其灵魂丰满,凝练,升华。

融合,是透析前尘往事的过程,得以前行。融合,是饱经人生沧桑的蜕变,得以升华。融合,是富有丰盈心灵的悠远,得以超脱。

融合初中作文13

西方列强一艘艘令人望而生畏的船舰,冲开了通向神秘东方,通向其它在此前名不见经传新世界的大门。他们汹涌而入,用咄咄逼人的姿态强势地迫使那些封闭已久的人类与他们、与世界融合。中国便是那些被迫融合民族中的一员。此后,融合运动声势浩大地在中国莽莽苍苍的土地上展开了。

不管是虚张声势的洋务运动,还是犀利决绝的新文化活动,都让我们对那个古老的、充满历史气韵和自有独特气质的中国似乎又远了一步。直到今天,几乎完全改头换面了。的确,在融合的背景下,我国一天天地强盛壮大起来,在国际事务上愈来愈有发言权。但是,面对自己的文化,我们强烈地感到有什么正在失去。当韩国堂而皇之地将端午节纳入他们的囊中,为什么我们只能眼睁睁地任凭其发生?当中国学生竟然专程前往日本学习中医时,为什么我们只是不痛不痒地只将它当笑话一样地提起?当我们走进故宫满以为可以重温那个书纸上的中国时,为什么除了几乎是千篇一律的朱门檐牙外却什么也看不到,甚至听到有人将故宫当作会场、俱乐部这样可笑可悲的新闻?难道,我们不该融合么?但怎么又会在这融合的滚滚长河之中迷失自己,找不到本应属于自己的源头?难道融合就该意味着差异和个性的消逝么?回望日本和韩国,曾经他们也遭受过西方列强的蹂躏,大刀阔斧地改革过,但他们依然极为重视自己的文化,博取百家之长的同时保持看自己鲜明的个性,在融合的长流中清醒地知晓自己从哪里来。显然,融合并不意味着被同化,而是在各文化的交流碰撞中取长补短,为自身文化的魅力更添一份光彩才是。如同一位饱读诗书的才子,他不会被各家之言弄得晕头转向,落个邯郸学步的结局,只会“腹有诗书气自华”,越来越有自己的见识,一双清亮的眸子更加炯炯有神。

人类璀璨的文明不就是这样一笔笔由各民族共同勾画出来的么?况且,一个只埋头于科技而漠视自己文化的民族,是为人所不齿的,也很难在科技方面达到惊人的高度。好在越来越多的国人“实迷途其未远,觉今是而昨非”,逐渐在融合的同时尝试着让我们这股奔腾的水流日益明晰而并非一味地随波逐流。我期待着,期待着那么一天,中国龙再次腾起,伏在历史融合长河之中陪伴着佑护着我们一直坚定地走下去。

融合初中作文14

滔滔的江水汇百川之流才可成奔腾不息之势,巍峨的高山聚万千之石才可成磅礴雄伟之峰,集天地之气,取万物之精华在庄子的《秋水》中亦是“天地之法”。

个体于茫茫的宇宙,如沧海之一粟,往往囿于主观的揣测,而与客观实理南辕北辙,开明的人懂得融合之道,亦懂取舍之法,则大事可成。

春秋战国时期,各路诸侯各据一方,虎视中原,处于“兵家必争之地”的赵国边境更是战火连绵,硝烟四起,赵军虽勇,却不敌北方将士兵马践踏,赵国城池接连告急。一日,赵王阅军,注意到自己的士兵都身着厚重衣甲,手持长枪长矛,步兵行进相当之劳累,与北方兵马交战,常常被北方的骑兵往来冲杀,而手无缚鸡之力。赵王茅塞顿开,重整军队,改胡服,学骑射,在一年内连连告捷,边境之地失而复得,促成赵国成为五霸之一。

识自身之不足,悟敌之良策,是兵家的重要思想,融合的理念在两军相对中起到致命作用,其关键是取其人之长击其人之短,这是兵法的精髓。

清末,英、法、饿、日等各国列强纷纷在中华国土上肆虐,《马关条约》、《辛丑条约》一步步将这个五千年古国推向半殖民半封建的深渊。洋务运动、百日维新,无力挽救国之危境,康有为、梁启超虽为有志君子,可只领略西方经济之道,未能融合西方政法精妙之处。孙中山先生深知这一点,上书李鸿章无果之后,痛定思痛,走上资本主义救国之路。在游历西方各国后,在日本成立“兴中会”,谋救国图强之路,在广州等地义军纷纷起义,正是这场震惊中外的“辛亥革命”才使中国摆脱了千年的封建思想,实现了复兴的第一步。

革命,虽然只针对一国,但不可无他国的政治思想,取长补短,完成适合国内的政治体制才能少走许多弯路,看到了这一点,正是孙中山先生的过人之处。

对于一个人,一个国家,一家企业,要做人上人,绝不能一意孤行,融合对手的优点和自身的长处,才会有独到的策略。不仅仅是这些,文化也需要融合,诸如登上春晚舞台的“英伦组合”,极具现代感的中国风之所以能为当代人所深爱和宣扬,也是因为将文化的积淀和现代的潮流所融合。

融合于小、于大都是不可或缺的,正如个体不足于集体,凡人不可与天地同语。融合必将成为万物发展的趋势,个体将会走向整体,世界也将走向平坦化。

融合初中作文15

曾几何时,那是多少帝王将相驰骋疆场,为之折腰的梦想;那是多少有志之士运筹帷幄,肝脑涂地的谋求。九州归一,融合了茫茫无迹的蒙古草原;融合了绵延不绝的喜玛拉雅;融合了四海南疆的热烈与纯洁;融合了华夏中原千百年来的灿烂文明。

融合。当智慧与力量融合,成就了帝国屹立不倒的神话;当实干与追求融合,丰富了人民富庶安平的生活;当鲜血与汗水融合,坚定了民族振奋崛起的信念。如今,和谐的理想渗透进人们的思想,融合进社会的生活,我们幸福地微笑着,接受时代给予]我们的美好生活,走在先烈们铺就的康庄大道上,憧憬着未来还能有多少欢声笑语。融合,就是这个时代的意义,亦是我们的追求。

将一粒污油点入清水,无论你多用力地搅拌,多希望它能够融入清流的狂澜,它只会敷衍似地,短暂地将躯体混入你的胁迫,而最终一点点地浮出水面,晕成一片。这数量极微,影响却一发不可收拾的油渍,就像是潜伏在社会中的危险分子。他们总是伺机待发,甚至迫不及待地呼出混浊的气体,打乱有秩有序的生活。融合是追求完美的,尽管这追求有太多遥不可及,尽管不安的分子不可能一网捕尽,但是我们都在努力着——我们坚信胜利就在不远方,手握着良心筹来的筹码,背靠着众志连成的城墙,我们相信最大的敌人实际不堪一击,因为真理握在我们手上……。

融合是不分国界的。随着伦敦奥运会的临近,北京奥运会的余温似乎还没有散尽,世界各地的人民在这个季节汇聚一堂,追逐着人们对“更高,更快,更强”的共同目标,体会着不同国界的风土人情。人们的心意相通,思想相融,忘记或许矛盾的立场,促成纯粹真诚的相拥。我相信在这一刻,全世界的心融合在一起,人类的力量在这一刻,才是无穷的。

和谐的理念是必须倡导的,对融合的追求亦是我们青少年应该秉持的思想觉悟。如今的社会或许是不完美的,道德的沦丧与唯利是图,影响着每一个人的健康成长。世界对于我们的希望日积月累,瞩目的眼光日益深沉,我们背负的不仅是家人的希望,更是一代一代人民对“更美好,更久远,更和谐”的追求,我们是载满梦想的运动员,怀揣地球人渴望融合的信念,必将迎来彻底的改变。

我闭上眼,用心感受着澎湃的血液在融合,万众的呐喊在融合,我轻轻地笑出了声——曾几何时,融合已不再是一个既定的目标,而已沉淀为所有人心中永恒的寄托。

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